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【研讨浠水】石泉:有关“浠川八景”的几个话题



有关“浠川八景”的几个话题

石泉

随着我县县城“一河两岸”生态建设工程的启动,重现“浠川八景”的事情开始进入人们的视野。本人天天在浠河边漫步,看到了一些对“浠川八景”的错误理解,不能不用文字表明自己的观点。

一、历史上至少有三个“浠川八景”版本。除王禹偁所定“浠川八景”外,还有黄正色、江势涛两个版本。为叙述方便起见,本文分别以王八景、黄八景和江八景名之。

王八景一般人都认为是王禹偁所定,但本人早年就认为并非王禹偁所为,只是为了照顾浠水人民的感情没有讲出来。前两年见作家王应良先生发表了这种观点,本人为他的勇敢点赞,并增加两点证据:一是所谓王禹偁《咏浠川八景》诗,并非大家手笔,其水平仅属三流,与王禹偁一代大家的身份相去甚远。提别是首句用了三个典故,让人难以把握诗意,故不懂诗者大多将其误读。二是明版《蕲水县志》中将其注明是谭谓所作。谭谓,明朝宣德年间曾任蕲水知县,广东广德(今广德市)人。

黄八景为明末清初邑人黄正色所定。黄正色,字美中,号慈云,明末清初本县开原上乡东溪保马铺冲(今属洗马镇歇凉亭村)人。黄是崇祯丙子科举人,曾任安徽芜湖(今芜湖市)知县,辞归后曾当过江汉书院教席,为复社中坚,与谭元春(友夏)、吴伟业(梅村)、龚鼎孳(孝升)等当时中国文坛领袖多有交往。黄所定“浠川八景”是应当时的蕲水知县刘佑(字云麓,河北曲周进士)的要求进行的。黄八景为空明水石(击空明)、川上流光(泝流光)、沉潭网集(南河浮桥一带)、清泉梵响(清泉寺)、三角云开(三角山)、浠源峻险(白莲河)、三泉异味(兰溪)和仙台药茂(今蕲春仙人台)。八景被县府确认后,黄为每个景点赋诗一首。和诗众多。清朝官方和民间认为的“浠川八景”其实是黄八景。

江八景为原县教育局局长江势涛所定。江势涛同志感受于王八景和黄八景的颓废和解放后浠川的巨大变化,生前曾赋诗八首,名《浠水新八景》,分别为峡谷平湖(白莲河水库)、绿拥三角(三角山)、辉映白石(白石山广播塔)、散花春晓(散花)、斗方仙境(斗方山)、富水长流(蔡河长流)、清泉西流(浠水河)和雾里悬河(沈河渡槽)(见江势涛所著《笔花诗集》)。

此外,从《历代名人咏浠水》续集中,可以推断浠水出城南历史上有“城南八景”之说。在该书收录的邑人程维侗所写《城南八咏选四》,只可惜我们现在只知道四景的名称,分别是:三角浮云(在现县中医院一带)、葛洪(应为葛峰,指城南十里的葛公山)返照、空潭月色(龙王潭)和大士(大士是观音雅称,此处指城南某观音寺)钟声。

二、个人对几个版本的看法。王八景只能看作“浠川八景”,冠以“浠城八景”确实名不符实;黄八景景点太集中,团陂区域一个没有,不能反映秀美浠水全貌;江八景富有时代特色,反映了新中国建设成就,但富水长流与清泉西流都是浠河之景,内容交错。

三、一点小建议。在浠河生态建设中恢复王八景是可以的,但王八景在明末已毁,所以才有了黄八景,因此在恢复的同时启动新浠川八景命名应该考虑。本着推陈出新、反映新中国建设成就的原则,重新确认浠川八景,实际上也是一项文化建设工程。个人认为白莲河水库、巴河高铁大桥和正在实施的浠水城市客厅可以考虑参评。

 


阎生权,笔名石泉,1961年生,浠水阎河人。1978年赴西藏工作。曾历任行署秘书科科长,行署副秘书长兼受援办主任、地委常务副秘书长兼地直工委书记、专员助理兼经贸委主任、兼交通局党委书记等职。2009年从日喀则行署退休。
比较关注经济理论和文化事业,曾主持一些经济课题研究,参与过《中国旅游大辞典》、《商业文化学》和《林芝区域文化丛书》等书籍的编写,兼任过日喀则文联筹委会主席,主持编辑《珠穆朗玛》和《绿雪》文学期刊(现改名《后藏文化》)。

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