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【月湖夜话】浠水清泉寺与天然寺有什么关系?

清泉寺与天然寺有什么关系?

阎生权(石泉)


清泉寺与天然寺有什么关系可不是个伪命题。不仅如此,搞清楚他们之间的关系既可提升浠水人对禅宗文化的认知,也能在一定程度上提升文化自信。


要搞清楚清泉寺与天然寺的关系你首先得明白中国禅宗的法脉(世系)。


中国禅宗从五祖弘忍之后,即分为慧能的南宗和神秀的北宗。由于北宗失传,现在中国所有的禅宗都是南宗一脉“一花开五叶”的藤蔓传奇。


“一花开五叶”是指自慧能之后禅宗慢慢发展成为五个流派(实际上还有两个小支系),所以六祖之后再无祖,但是法脉从未中断,且代有高僧。


慧能传有五位宗主。五位中,菏泽神会、南岳怀让和青原行思各开圣境。是为第七代。


南岳怀让传马祖道一;青原行思传石头希迁。是为第八代。


清泉寺的创建者紫玉道通为马祖道一高足;天然寺的创建者丹霞天然为石头希迁爱徒。均为第九代。


我们可以看出,紫玉道通和丹霞天然为同宗异门师兄弟。其关系犹如俗世间的“共曾祖、各爷爷的堂兄弟”。


同时,从理论上,清泉和天然都属于禅宗的九祖寺。其在中国文化史上的重要地位,一直未被浠水人所认识。


紫玉道通和丹霞天然在理论上是同宗异门师兄弟,但实际上也是嫡亲师兄弟。紫玉道通也曾在石头希迁处学习过,而丹霞天然的法名更是马祖道一所赐(此事可以看出我们所理解的宗派主义和山头主义其实也并非壁垒主义,胜过当今社会的党派之争)。这说明他俩有同堂受教的经历。


史载紫玉道通于贞元四年马祖道一圆寂后才离开佛迹岭,这与清泉寺建于贞元六年相吻合。清泉寺建寺之初叫紫玉堂,这是马祖道一临终前留下的谶语,让紫玉道通到一处名叫紫玉的山上开山建寺,因当时紫玉道通还未遇见紫玉山,故以紫玉堂名之。这当然是笔者的推测。


紫玉山在今河南省唐河县湖阳镇南五公里处,紫玉道通是与道友游历时发现了此山乃殊胜之地,问了山名为紫玉后才决定在此开山建寺的。从时间上推断,紫玉道通在此建寺当在贞元六年以后,故我们可以把清泉寺看作是紫玉派祖庭。只可惜紫玉派早已失传。


天然寺在丹霞派中的地位与清泉寺在紫玉派中的地位一样。史载天然晚年回到河南南召县丹霞山开创丹霞派后再未出山,这说明天然寺也是建于丹霞寺之前,天然寺实为丹霞派祖庭。


有关紫玉道通的个人经历浠水人从未关注,在朱期昌写的《清泉寺碑记》中甚至将道通写作大中,须知有唐一代只有道通冠紫玉地望,并无紫玉大中其人。


紫玉道通俗姓何,安徽庐江人,本为县官之子,却无意荣华,少年即追随马祖直至恩师圆寂。他有名的师兄是百丈怀海,即确立百丈清规的那位沩仰宗开山祖师;他最好的朋友是于頔,当朝相国;他最有名的禅语是“青山无碍白云飞”。元和八年,当弟子金藏朝百丈怀海返紫玉后,即托付山林,独自策杖赴襄阳。同年七月十五,无疾而终。


天然法师之简历,本人曾作介绍,若有人关心,可查阅本人所作《春风牵袖好登临》。


仓央嘉措说:你见与不见,我都在那里,不悲不喜。清泉寺和天然寺在中国禅宗文化史上的地位,你认识不认识,他都在那里,不高不矮。



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